A “morte” do sono e o “sono” da morte

Há quem diga que dormir é morrer e os que acreditam ser a morte, o sono eterno. Na “morte” do sono, o espírito afasta-se momentaneamente do corpo. No “sono” da morte, a o rompimento definitivo dos laços entre um e outro.

Conforme nos conta a mitologia:

Hipnos, filho de Nix (a noite) e Erubus (a escuridão). Era o deus grego do sono e da sonolência, sendo seu equivalente romano Somnus. Irmão gêmeo de Tânato, o deus da morte. Cabia a Hipnos o descanso reparador de todas as criaturas terrenas, já seu irmão, espreitava os viventes...

Segundo Ovídio:

Hipnos contraiu matrimônio com uma das Graças ou Cárites, Pasítea, gerando os Oniros, destacando-se entre estes, os três responsáveis por distribuírem os sonhos a quem dormia e uma filha, que fazia a distribuição entre os despertos:

Assim. Morpheus, considerado o chefe dos oniros, era o criador dos sonhos; Ícelus, criador dos pesadelos; Phantasos, criador dos objetos inanimados, monstros, quimeras visíveis nos sonhos e que ficam retidas na memória, enquanto à Phantasia, sua irmã gêmea, cabia a criação dos delírios, devaneios.

Conta-nos o mito:

Hipnos vivia num palácio construído dentro de uma grande caverna no oeste distante, onde o sol nunca alcançava, para que nenhum galo cantasse e acordasse o mundo, nem gansos ou cães, vivendo ele sempre em tranquilidade, em paz e em silêncio.

Do outro lado deste lugar peculiar passava Lete, o rio do esquecimento, e nas margens, cresciam plantas que junto ao murmúrio das águas límpidas do rio ajudavam os homens a dormir. No meio do palácio existia uma bela cama, cercada por cortinas pretas onde Hipnos descansava, e Morpheus, seu filho e principal auxiliar, cuidava para que ninguém o acordasse.

Comumente retratado adormecido em um leito de penas com cortinas negras à volta, junto a um chifre contendo ópio, um talo de papoula e outras plantas hipnóticas, um ramo gotejando água do rio Lete - do esquecimento - e uma tocha invertida. Costumava ser visto trajando peças douradas enquanto seu irmão gêmeo, Tânato - a morte, normalmente usava tons prateados. Também aparecia como um jovem nu dotado de asas, tocando flauta com a qual adormecia os homens, com um rastro de névoa por onde passava.

Personificando a morte Tânato era Inimigo dos homens, residente no Tártaro, vagava às portas dos Infernos. Tinha o coração de ferro e entranhas de bronze. Os gregos o representavam com a figura de uma criança de cor preta com os pés tortos e acariciada pela Noite, ou ainda, com o rosto desfeito e emagrecido, coberto por um véu, os olhos fechados e com uma foice na mão.

Tais atributos remete-nos a homens “colhidos” como as flores e as ervas vulgares. Além da foice, asas, indicando a velocidade em alcançar os mortais; um facho em queda, como o fecho de uma etapa; uma urna, simbolizando o pós-morte, o corpo residual da vida e por fim, uma borboleta, representativa da alma.

Cria-se na morte como um ausentar-se da vida, tornar-se um eídolon: uma cópia astral, duplo etéreo, perispírito, corpo imaterial... Assim, semelhante a sua mãe, Nix (a noite) e seu irmão Hipno , Tânato tem o dom da regeneração, pois a morte não é o fim, mas uma transição, transformação, passagem; portal para um outro lado da vida.

Pois é, a mitologia guarda grandes lições. Todos os dias, experienciamos a “morte” transitória do sono, até aquele dia em que iremos transitar pelo “sono” experiencial da morte, para acordarmos em uma outra vida.